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  首序有“笔耕山房醉心西湖心月主人题”字样,其作者所著尚有《弁而钗》、《宜春香质》等小说,但其真实姓名及生平不可考,此书历来被视为讽喻小说,意在劝惩女人不可有妒,这种“德”,实质上是被扭曲了的,只不过为建立妻贤妾顺的封建家庭秩序而已。
  

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  《醋葫芦》,明代小说,中国古代十大禁书之一,共四卷二十回。首序有“笔耕山房醉心西湖心月主人题”字样,其作者所著尚有《弁而钗》、《宜春香质》等小说,但其真实姓名及生平不可考。
  《醋葫芦》小说集怪异、因果、猥亵于一体,东拼西凑,勉强成篇。此书历来被视为讽喻小说,意在劝惩女人不可有妒。而在男尊,女卑的封建社会,男子可以寻花问柳,三房四妾,而妻子只能一味顺从,不可有妒,否则被视为有失妇德。这种“德”,实质上是被扭曲了的,只不过为建立妻贤妾顺的封建家庭秩序而已。惟对明代商人生活及都氏内妒都飚种种行端的描写,可见明末城市商业经济之一斑,尚有一定的认识价值,对清人小说《疗妒缘》的创作也产生了影响。
  清·乾嘉年间遭禁,遭禁原因:婚外性行为集中描写通篇皆为男女情事,尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡薄,无视理法,随意通奸而无羞耻感,反映了当时社会风尚的变迁,人的本能欲望得到重视,对个体生命、感官快乐的追求得到强调,是中国社会早期”婚外恋”现象的真切记载
  首序有“笔耕山房醉心西湖心月主人题”字样,其作者所著尚有《弁而钗》、《宜春香质》等小说,但其真实姓名及生平不可考,此书历来被视为讽喻小说,意在劝惩女人不可有妒,这种“德”,实质上是被扭曲了的,只不过为建立妻贤妾顺的封建家庭秩序而已,
,这种“德”,实质上是被扭曲了的,只不过为建立妻贤妾顺的封建家庭秩序而已,其间男女道德观念淡薄,无视理法,随意通奸而无羞耻感,反映了当时社会风尚的变迁,人的本能欲望得到重视,对个体生命、感官快乐的追求得到强调,是中国社会早期”婚外恋”现象的真切记载。

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